http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sinpaisi/haraekotoba03.htm 神拜詞集
一看就知道普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。
可是ひふみ祓，數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。
有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90\\%都近似，但詞又不太一樣。
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage18.htm
その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)（弐）
裡面也有提到相當接近的祝詞
一(ひ)（ひと）二(ふ)（ふた）三(み)（み）四(よ)（よ）
五(い)（いつ）六(む)（むゆ）七(な)（なな）
八(や)（やは）九(こ)（ここの）十(と)（とをなりけりや）
布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)
根據：http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji03.htm
先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。
天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者，
吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者，治也。」
言寄詔賜而天降之時，高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。
誕生，天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時，正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:
「僕欲將降裝束之間，所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。
天神御祖詔，授天璽瑞寶十種，謂:
瀛都鏡，一。
邊都鏡，一。
八握劍，一。
生玉，一。
死反玉，一。
足玉，一。
道反玉，一。
蛇比禮，一。
蜂比禮，一。
品物比禮，一。是也。
天神御祖教詔曰:
「若有痛處者，令茲十寶謂:『一，二，三，四，五，六，七，八，九，十。』
而布瑠部，由良由良止布瑠部。此十字以音，ふるべゆらゆら與ふるべ。
表搖晃震盪之狀。如此為之者，死人返生矣。」
是則所謂『布瑠之言』本矣。
本者，源矣。高皇產靈尊敕曰:
「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者，能為方便誘欺防拒。」而令治平。
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji07.htm
先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀
這裡也有提到類似的故事，不過就不去深入研究了。
以上修改Hiro發表於網路的文章
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